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2026年春，41岁的张雪峰因心源性猝死的消息刷屏网络，让笔者身边的部分中产与高知人群陷入了集体的沉默与震颤。这位以考研规划、升学指导闻名的公众人物，常年日均工作18小时、年出差超200天，用高强度奋斗书写着个人成长的“神话”，却也在极致内卷中燃尽了生命。他的突然离去，撕开了当代某些人身上一处隐秘的伤口：当我们一路追逐成功、名利、地位，甚至用健康换前程、用焦虑换安全感，总有一天会陷入精神与肉体的双重透支，最终迷失安顿心灵的方向。
不可否认，在网络舆论空间，张雪峰是一位颇具争议的名人。一方面，他推崇以功利就业选专业，公开劝退文科、制造文理对立，其偏激的言论曾经被批评为忽视人文教育、加剧升学阶层焦虑，并受到相关部门的查处和通报，与此同时，背靠社交和直播平台，其“招牌的”志愿咨询服务也由于被炒到“天价”而饱受质疑；但另一方面，他也一路在试图用自己的高知识储备和洞析能力打破信息壁垒，帮助普通家庭规避择校大坑，由此收获大批拥趸，个人IP的商业价值越做越大。
纷繁嘈杂的舆论，犹如窗外冷风骤雨，扰乱着我们的心弦。接连数日，笔者都在重温广东外语外贸大学教授、广东省国学学会会长、庄子研究专家王焱教授的专著《中国传统文化与心灵疗愈》。在笔者看来，面对这片弥漫焦虑的夜空，王焱教授的著作就像一盏温煦的灯，为我们照亮了一条回归内心、疗愈自我的传统路径，直指当下国人最深层的生存痛点与心理困境。
王焱教授心理学专著《中国传统文化与心灵疗愈》，2025年8月由商务印书馆出版。 受访者 供图
王焱教授心理学专著《中国传统文化与心灵疗愈》，2025年8月由商务印书馆出版。 受访者 供图
《中国传统文化与心灵疗愈》是2025年8月由商务印书馆出版的一本心理学著作。刚一出版，就入选各大购书平台的畅销榜。据“全国图书零售观测系统”统计，位列2025年9月非虚构类实体店新书销量第8名，上市5个月后第2次印刷。这本书针对现代人普遍存在的内卷焦虑、容貌焦虑、年龄焦虑等现实困惑，结合西方心理学理论与中国传统文化思想资源，提出心灵疗愈方案。最近几年，笔者因学习和工作上的一些杂事，与王焱教授交往相对频繁，在该书出版前已知道，这本书的内容源于其主持的省级慕课平台同名课程，涵盖生命挫折应对、工作健康平衡、容貌焦虑消解等诸多当代社会高度关注的议题，并提供基于传统文化资源的自我疗愈方法论。
我估计张雪峰大概率没有深入了解过这本书，如果他通过这本书了解到庄子的重生思想，了解到王焱教授对如何处理健康与工作的冲突的专门论述，他对自己生命蓝图的设计可能会有更优化的安排。喜欢张雪峰的人都知道，张雪峰有良好的阅读习惯，日常会通过海量阅读来拓宽认知，他还开设过读书相关栏目分享书单，阅读偏向实用类、思维类书籍。张雪峰其实也挺关注心理学相关著作，曾公开推荐过《怪诞行为学》《登天的感觉》等心理类书籍，侧重实用心理、人性洞察与情绪管理方向；但他对心理学理论并没有较为全面的了解，更多是结合职场、人际、决策做实用解读，同时他不建议普通家庭报考心理学专业，核心是出于就业前景考量。
面对21世纪社会经济的全方位转型，当前的有部分中等收入人群或许正经历前所未有的压力。这几天，笔者看了网上许多有关张雪峰的文章，发现大家的关注点其实都聚焦在同一类问题上：这群受过高等教育、拥有稳定职业与一定财富积累的群体，看似站在社会金字塔的中部，享受着体面生活，实则深陷“夹心困境”。近日，我们南方日报健康团队的同事也写过一些应景的文章。有数据显示，超七成中产处于亚健康状态，近半数患有慢性疾病，失眠、抑郁、焦虑成为常态，他们背着沉重的房贷、车贷，顶着教育“军备竞赛”的压力，在AI技术冲击、行业迭代加速的浪潮中，时刻担忧被时代淘汰。为此，笔者也听到一些类似的解读：这种焦虑不是个体的矫情，而是一大部分中产和知识家庭的共同思考——经济增速换挡期的不确定性、财富分配方式的时代变化，叠加社会比较带来的心理失衡，共同织就了一张无形的焦虑之网，将一些人无数人困在其中，无法及时有效地将之转化成继续前行的动力。
张雪峰的悲剧，无疑只是一个个案。有人说，他是无数小镇青年的榜样，靠口才与勤奋从底层突围，成为教育领域的头部博主，坐拥千万粉丝与商业版图。他的人生轨迹，完美契合了当代中产家庭“努力就会成功”的价值信仰，他的奋斗哲学也激励着无数人在内卷中咬牙前行。但鲜有人关注到，他光鲜背后的极致疲惫：长期睡眠不足、靠大量咖啡提神、饮食作息紊乱，身体早已在高压下亮起红灯。根据媒体公开报道，2023年张雪峰就曾因过度劳累胸闷心悸被强制住院，却在短暂休整后重回高强度工作轨道，直至生命戛然而止。他的离世之所以引发如此强烈的社会共鸣，是因为我们在他身上看到了自己的影子——为了不被落下，为了守护现有的生活，为了给家人更好的未来，我们都在被迫“加速奔跑”，把焦虑当作生活的底色，把透支视为奋斗的常态，却忘了问自己：这样的追逐，究竟何时是尽头？我们拼命争取的一切，是否真的能换来内心的安宁与幸福？
在这样的时代语境下，王焱教授的《中国传统文化与心灵疗愈》显得尤为珍贵与及时。王焱是广东外语外贸大学中国语言文化学院教授，是国内深耕庄子研究与传统心灵疗愈领域的知名学者。她治学沉稳扎实，为人温润谦和。在广东的文化圈，王焱教授在日常社交场合的出现，既像一缕清风，又如一抹暖阳，无论与哪个年龄段的同仁交谈，都让人顿生“清阳曜灵，和风容与” 的舒惬之感。
让外界颇感诧异的是，王焱早在2014年就评上了广外的正教授，当年只有33岁。与她交往时间长了会发现，王教授做事情非常专注和投入。当然这也不可避免地会遇到这种事，你白天给她发一条信息，她可能得在晚上才有时间来回复。王教授交友甚广，但她几乎不混圈子，做什么事经常是独来独往，自己想清楚了就去勇敢地做。王焱也是一位深受学生喜爱的老师，学生写的新闻报道是这样评价她的：说“王老师值得我们每节课下课以掌声结束”；说“她的学生毕业多年后还与她保持着密切联系，有好消息总忍不住向她分享，沮丧时也会向她求助”；说她穿着时尚，是“时尚型的学者”，举手投足都透着一股知性典雅的气质。还有报考了她研究生的考生在“许愿树”里发帖：“希望复试时能身着她喜欢的汉服，为王老师弹奏一首‘庄周梦蝶’”。
笔者和身边不少朋友，都亲自到过王焱教授的课堂和讲座，她几乎从不讲空洞晦涩的学术套话，总能把深奥的古典哲思揉进烟火日常，语气平和笃定，却字字戳心，听完总能卸下几分浮躁与紧绷，内心变得安稳踏实。当然，作为当代知识分子，王教授也有卷的时候。譬如，她常年奔走于羊城学堂、中山讲堂、开卷广州等公益文化讲坛，还在电台开设国学专栏，把老庄智慧、儒家修养送到普通人身边。她说，她的国学推广事业与其说是一场面向现代人的心灵摆渡，不如说是自己的一场修行。因为她自己就是国学智慧的深度受益者，所以她想把国学带给自己的恩惠传播到更多人的生命里。
笔者一直认为，王焱兼具深厚的国学功底与开阔的跨文化视野，多年来一直聚焦现代人的精神困境，潜心钻研疗愈方案。在认识她之前，笔者就买过其另一本专著《得道的幸福 —— 庄子审美体验研究》。那是以她的博士论文（基于近30年数据分析，该论文入选中国古代哲学高影响力博士学位论文Top100）为基础而形成的独立著作，已经开始深入探寻传统哲思里的幸福本源，并试图为深陷焦虑的人们点亮一盏心灯；而她撰写的《一个别处的世界——梭罗瓦尔登湖畔的生命实验》，则把目光投向西方文人的归隐生活，剖析回归本心的生命真谛，打通了中西心灵疗愈的共通之路。
至于本文重点提到的这本耗时六年打磨而成的《中国传统文化与心灵疗愈》，更是集多年治学、讲学、研究之大成，不是典籍的生硬堆砌，也不是理论的枯燥复述，而是紧紧贴着当代人的心灵困境，从儒释道精髓里提炼出一套接地气、能践行、可治愈的疗愈体系，全书从平等感、平和感、自由感、自适感、满足感、美妙感、和谐感七个维度出发，精准对准职场内卷、精神内耗、年龄容貌焦虑、人生迷茫等现实难题，用老子的无为、庄子的逍遥、苏东坡的豁达、王阳明的知行合一，开出了一剂专属中国人的心灵药方。
此书对幸福本质的追问，与她早前《得道的幸福》核心思想一脉相承，而她研究梭罗瓦尔登湖生活写下的《一个别处的世界》，更是用西方的生命实践印证了同一个道理：真正的幸福源自于对内心的强大、丰盛与自由。在笔者看来，三本著作互为支撑、互为补充，一本探寻幸福本源，一本专攻心灵疗愈，一本对照西方哲思，共同为当代人搭建起一座温暖坚固的精神庇护所。
《中国传统文化与心灵疗愈》最触动人心的，是对 “内耗” 的深刻解读与疗愈路径。王焱教授在各类新书分享会、公益讲座中反复提及：当代人最大的精神消耗，从来不是外在的压力与磨难，而是内心的自我拉扯，无休无止的内耗：既无法改变现状，又无法接纳现实，两头够不着。这种内耗，在中产与高知群体中尤为突出：我们总在攀比中迷失自我，见他人步步高升便焦虑自己停滞不前，见他人生活顺遂便埋怨自身命运不济；我们困在过去的遗憾里无法释怀，又陷在对未来的担忧中彻夜难眠，唯独错过了鲜活的当下；我们对自己百般苛责、追求极致完美，对他人斤斤计较、不肯宽容，最终把心灵逼进疲惫的死胡同。
针对这份普遍的精神顽疾，她在书中结合庄子思想给出了真正的解药：以接纳现实来改变现实。庄子所言 “知其不可奈何而安之若命”，从来不是躺平认命、消极避世，而是看清世事规律、接纳自身局限之后的清醒与力量。接纳现实，是为了更有力量地改变现实。接纳生活的不圆满，不是放弃努力，而是放下无用的自我攻击，放下对功利的执念、对他人评价的执念、对未来不必要的焦虑，把心力从拉扯中收回，投向真正可控的事情。真正的强大，从来不是硬扛一切、对抗现实，而是先接纳自己的局限与当下的真实，再稳住内心节奏，从容破局。就像一生颠沛流离、屡遭贬谪的苏轼，并未无视困境、假装顺遂，而是接纳命运的起伏，仍在逆境中耕田赋诗、赏月饮酒，凭着 “一蓑烟雨任平生” 的豁达，把苦难活成了诗意。这份接纳现实、而后超越现实的心境，正是治愈内耗的最佳良方。
王焱教授出席此前由南方产业智库主办的一场活动并接受南方+记者专访。资料图片 南方+ 冯善书 拍摄
书中对“自由”的阐释，也为当代人摆脱焦虑枷锁提供了全新的视角。我们常以为，拥有更多的财富、更高的地位、更大的权力，就能获得真正的自由，却不知这些外在的光环，反而成了束缚身心的枷锁。为了保住职位被迫应酬周旋，为了维持体面生活透支身体健康，为了迎合外界眼光扭曲真实自我，活成了别人眼中的成功者，却丢了最真实的自己。而王焱教授在书中解读的传统文化里的自由，是超脱外物的心灵自由，是不被名利绑架、不被得失困扰的精神逍遥。庄子笔下的“逍遥游”，不是逃离现实，而是摆脱世俗功利标准，顺应本心活着的生命状态。她常常勉励青年学生，更在公开采访中提醒每一个奔波的成年人，人生从来不止一条赛道，成功也从来没有唯一标准，不必被世俗的眼光裹挟，找到自己的热爱和禀赋，找到适合自己的节奏，方能走得更自在、更长远。
王焱教授始终坚持把经典智慧融入现代生活中的日常起居，她讲的学问不悬空、不晦涩，浅显易懂又饱含深意，“深者不觉其浅，浅者不觉其深”，既能学习到传统文化的重要思想，更能用来调节情绪、安顿生活。在这本书中，她更是巧妙融合传统智慧与现代心理学，把道家清静无为与正念疗愈结合，把中医情志相胜理论与心态调节结合，把儒家克己复礼与欲望管理结合，让千年国学智慧贴合现代生活，焕发全新生命力。书中没有生硬的说教，而是结合大量生活小事、诗词典故，从日常的情绪调节、人际关系相处，到人生挫折应对、生命意义追寻，给出了一套可操作、可践行的疗愈方案。
张雪峰的离世，实质上是用一场令人惋惜的悲剧警示世人：以牺牲身心健康为代价的奋斗，终究不可持续；以焦虑为底色的人生，永远抵达不了真正的幸福。当下的中产与高知人群，正站在一个关键的人生路口：是继续在功利主义的漩涡里越陷越深，在无休止的内卷中透支自己，还是停下脚步，重新思考人生的意义，找回内心的安顿？王焱教授的《中国传统文化与心灵疗愈》，正是在这个焦虑弥漫的时代，送给国人的一份心灵解药。它告诉我们，那些流传千年的经典，从来不是尘封的故纸堆，而是能托住疲惫身心、治愈时代焦虑的精神支柱，是能让我们在浮躁世界里稳住心神的心灵良药。
在这个人心浮躁、焦虑横行的时代，我们太需要这样一本温和又有力量的书，让我们在喧嚣中沉静下来，在迷茫中找到方向。它不仅仅是一部解读传统文化的学术著作，更是一本写给每一个普通人的心灵自救手册。它用温柔又坚定的文字，一遍遍提醒我们：人生不是一场分秒必争的赛跑，不必事事要强、处处争先；幸福不是遥不可及的远方，而是藏在一饭一蔬、一朝一夕的当下。我们可以努力奋斗，但不必透支身体；我们可以追求理想，但不必迷失本心；我们可以扛起生活的压力，但更要学会呵护自己的心灵，要以最小的阻力前行。王焱教授在采访中曾说过一句打动无数人的话：真正的正能量，不是没有负能量，而是学会和负能量相处。这句话，正是这本书的核心内核，也是当代人最需要的人生态度。
从张雪峰事件折射出的时代焦虑，到《中国传统文化与心灵疗愈》给出的疗愈路径，再到《得道的幸福》对幸福本源的探寻、《一个别处的世界》对本心生活的对照，我们看到的不仅是一代人的心灵困境，更是整个社会的精神觉醒。愿每一个在焦虑中挣扎、在内耗中疲惫的人，都能翻开这本书，在千年传统智慧的滋养下，放下执念、接纳自我、回归本心，找到属于自己的心灵疗愈之法。愿我们都能在纷繁复杂的世间，守得住内心的清明，留得住生活的暖意，活得心安自在。
话题研究员 冯善书
出品 南方产业智库
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