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阳光洒进喀什古城，一名旅拍的广东姑娘拎起艾德莱斯的裙摆，走过蜿蜒小巷，与巷尾画着脸谱的人群不期而遇。
“啊？英歌舞！”
“对！英歌舞！”人们答道，油彩模糊了面容，却挡不住新疆口音“馕言文”。
“粤喀情”英歌队在喀什古城东门外演出。
“粤喀情”英歌队在喀什古城东门外演出。
2024年，新疆首支少数民族英歌舞队“粤喀情”在喀什成立。
近一年来，在广东开展新时代对口援疆工作的助推下，诞生于南海之滨的英歌舞传到了这个离海最远的地方，也将看英歌、学英歌、演英歌的热潮传向了喀什全部12个县市。
近十年来，南狮、南拳、龙舟等岭南特色文体活动，随着广东援疆在南疆扎根。从海上丝路枢纽到陆上丝路节点，距离跨越万里、风土人情各异，为何两地群众却能因同一种艺术而动容？
34对英歌槌奏响交往、交流、交融的鼓点，搅动昆仑山脚，也带来“万里不为远”的答案。
02:51
我在喀什跳英歌
识
“视频看了多少条、每条看了多少遍，早就记不清了，它仿佛在与我共鸣”
2024年春节，凭“中华战舞”“年味担当”的标签，英歌舞再度火爆全网，一条条短视频助其燃遍全国。
远在新疆的喀什古城表演队队员艾日夏提江·艾力也是在此时，第一次见识到这个源自广东潮汕地区的“战舞”——画面中，哨声倏然炸响，画着脸谱的表演者随之舞动：槌花翻起，恰似白浪滔天；纵情呼吼，仿若惊涛拍岸。
“看了多少视频、每条看了多少遍，早就记不清了，它仿佛在与我共鸣。”艾日夏提江说。
此后几天，英歌槌合着呐喊声在艾日夏提江的脑中挥之不去，身体也随之律动——这门手艺似乎在邀请他。
对表演者而言，有邀，便要有应。艾日夏提江搜出一个教程，开始学起来。
自数年前偶然“客串”喀什古城景区表演，到后来成为表演队常驻演员，艾日夏提江已是一名经验丰富的表演者，跟视频学几个动作不是难事。
几日后，艾日夏提江兴奋地录下视频发上网，却被评论区泼了一盆冷水：
“英歌舞不是做操，不会不要乱演！”
“英歌舞动作顺序是有讲究的，你一看就是外行。”
“朋友，去拜个师吧！”
……
艾日夏提江只觉耳朵发烫，这才去搜索英歌舞的资料——
铿锵呼吼英歌舞，原是梁山好汉歌。爽朗奔放的动作背后，演的是水浒传的人物，说的是梁山泊的故事，在潮汕地区流传几百年，每一打、每一扣，都有具体的用意……
艾日夏提江想着“算了”，却抵不住英歌舞的热潮：一次会议上，喀什古城景区管委会干部也提到了英歌舞表演。
“英歌舞规矩多得很，除非有广东师父教，否则学不会的。”艾日夏提江说。
“广东老师不难找啊。”管委会干部说，“之前舞龙舞狮，不都是广东援疆找的人教吗？”
2010年以来，广东负责喀什地区的对口支援，疏附、伽师、兵团三师等地都有广东医生、教师，甚至在遥远的塔什库尔干，也有一批批深圳干部开展对口支援。
于是，抱着试一试的心态，艾日夏提江把想法写成计划，通过管委会发给广东援疆前方指挥部。
没成想，回复来得特别快：
“原则上同意计划，老师随时可以就位，你们尽快拉起队伍。”
习
在距离潮汕万里之外的喀什，想学英歌舞的竟有数十人之多
另一边，广东汕头濠江区岗背乡众英歌队队长魏子丹拿起手机，看到艾日夏提江的好友申请——
“哪里？喀什？新疆都有人想学英歌舞？”
去程的飞机上，魏子丹的思绪就没停过：此行既有文化交流的使命，还有“传衣钵”三个字压在心头。
魏子丹梳理在全国授课的经验，决定把英歌的文化背景放在第一课。不出所料，当他讲到水浒故事，大家发直的眼神一下有了光。
“我可以报名吗？”一个声音问道。人群回首，目光落在摄像师阿布都乃比·艾尼玩身上。
魏子丹反问：“你不是演员？能跟上训练吗？”
“我试试。”阿布都乃比轻声说。
随后，魏子丹收到的报名表多达几十份，喀什青年对水浒故事的热情超出想象。“本地文化里，大家最看得起讲义气、能扛事的哥们，所以老老少少都喜欢水浒。”艾日夏提江说。
忙碌间，喀什入秋，基本功练习也开始了。
英歌舞的基本功，无非是举英歌槌扎马步，却也因此尤其熬人。马步扎下，艾日夏提江感到汗像结冰的小虫在爬；两股战战，距离40分钟却还远，刚想撅屁股偷懒，师父的英歌槌便点向膝弯。
“稠木的槌，要是砸下来可不好受。”魏子丹沉着脸说。4天后，便有人领教了稠木的硬。练习基本动作转槌时，队员麦麦提艾力的英歌槌敲在了眉角上，登时就是一道豁口。
取巧偷懒，不持正念，英歌槌就要砸脸，魏子丹已见过不止一次。正要出言纠正时，却见麦麦提艾力咬着牙，用创可贴贴住伤口便继续开练。
短短数日后，魏子丹再打量这个黑脸大汉，招式已颇得神韵，装上假肚子，活脱脱便是“头槌”的关键角色李逵。
“粤喀情”英歌队在演出中。
“粤喀情”英歌队在演出中。
队中还有几人，也有了梁山好汉的样子：前运动员买买提依明扎下马步和师父一般高，魁梧的身形正适合另一个“头槌”关胜；阿力木、阿布都乃比训练刻苦，都被安排了“二槌”的关键角色。
又几日练罢，魏子丹问到关键：“时迁谁来？”
英歌队中，队首的时迁动作复杂，还要吹哨指挥队伍，要求最高，艾日夏提江是众望所归，但尚有一关没过：“蛇步”。
在潮汕，为了“蛇步”效果，演时迁的常是筋骨柔软的小孩，艾日夏提江“奔三”了，能学得来吗？
没想到，艾日夏提江听罢，两膝一沉，“蛇步”如真蛇般灵动，手上槌花还能舞成两朵彩云。问起时，艾日夏提江只答“天生就会”。
魏子丹瞟一眼艾日夏提江的运动鞋，脚面内侧磨出了一对大洞，他已不知练了多久。
演
首演时，英歌队一套“双龙出海”打完，人群已围得水泄不通
英歌集武术、舞蹈等于一体，练功也像练武，有关隘，要硬闯。
英歌队开始练带动作巡游时，小操场开着消防灯，几乎日日练到后半夜；为避免扰民，锣鼓班搬进室内小舞台，乐手戴上耳塞坚持练习。
“粤喀情”英歌队在进行合练。受访者供图
“粤喀情”英歌队在进行合练。受访者供图
几道关隘闯过，表演已不是难事：新疆演员手长腿长，身形一动，戏服和翎子像灌满风的帆与索，上下翻飞，猎猎作响；舞蹈与锣鼓合练，别人要花大功夫，新疆队员却1天搞定。
“这就是天赋吧……”魏子丹感慨道。
到2024年11月初，英歌队练熟了“朝拜”“双龙出海”“燕子翻身”3套表演动作，迎来首演。
当日，无花果树摇曳中，小院木门打开，魏子丹拎着一支毛笔进来：“闭眼。”
艾日夏提江只觉毛笔“舔”过眼皮、脸颊，再睁眼时，但见镜中人两道怪眉下拐，一条灵蛇自印堂游到眼下，憧憬的梁山好汉时迁，此刻与他合为一体。
英歌舞首演的消息在社交媒体不胫而走，来看英歌的人群从喀什古城东门排到城中央。时间一到，商户老板探出头来，游客们举起手机——
咚、咚、嚓，三声锣鼓响；嘀、嘀、嘀，三声哨鸣……表演开始，队伍却有点慌乱，头槌演员两道目光如电，艾日夏提江后背刷地凉了：首演第一哨，自己竟然吹错拍了！
英歌表演分为巡游、定点表演，全程几轮循环，哨音则是指挥系统。艾日夏提江哨子一错，队伍的行进、表演动作都要错。好在两名头槌对节奏同样熟悉，两支哨齐响，硬盖掉错哨声，将表演的节奏带到正轨上。
游街开始后，艾日夏提江看到了人群中有不少熟悉的面孔。买买提依明的父母好奇地张望，却没发现赤面长髯的关胜就是自己儿子；几个总说他们“跳大神”的老人家，举着手机，跟着队伍走了快1公里……
观众越来越多，英歌队员也越兴奋，吼声、哨声、锣鼓声越来越响。广场上一套“双龙出海”打完，人群已围得水泄不通，艾日夏提江持蛇吹哨开路，在古城中巡游、定点一个大圈，总共1个多小时。
待到演出结束，先袭来的是疲惫。艾日夏提江坐在地上，只觉左肋阵阵疼痛；买买提依明上衣一脱，“哗啦”一下拧出水来……
安静片刻后，队中一个声音传来：“师父，明天几点化妆？”
那一刻，魏子丹知道，自己的任务已到尾声，要事只剩最后一件。
“我们这支英歌队，该起名字了！”
从广东到新疆，万里传艺，说到底仍是一个“情”字；喀什古城表演队提议队名叫“粤喀情”。
临别前，魏子丹拆开一个细长包裹，迎风一振，旗帜招展，上绣大字“‘粤喀情’喀什古城英歌队”。
“粤喀情”英歌队合影。受访者供图
“粤喀情”英歌队合影。受访者供图
新疆第一支少数民族英歌舞队，从此有了名字；这项古老技艺的光谱上，也从此有了高原与戈壁的足迹。
传
2岁的儿子抬腿、转槌，扯开嗓子喊起“嘿、嘿、嗬、嘿”的英歌号子
此后，英歌舞迅速成为喀什古城景区的常规节目；34名常驻演员、每周2到3场登场演出的节奏逐渐固定。
寒来暑往，1年飞逝。2025年暑期旺季大忙之前，古城景区表演队拍摄了景区宣传视频，艾日夏提江领跳的英歌舞又被发到了网上。
短短10秒的视频获超1.5万个点赞；热评里竟无一条差评，艾日夏提江瞪圆了眼睛——
“英歌这么正宗，该叫你阿达西（维吾尔语，朋友）还是胶己郎（潮汕方言，自己人）？”
“‘正宗新疆英歌舞’听起来就像‘传统潮汕大盘鸡’。”
“不知道为什么，就是没有半点违和感！”
……
众人围观“粤喀情”英歌舞表演。
众人围观“粤喀情”英歌舞表演。
事实上，自2010年广东开始新一轮对口支援新疆工作起，陆续带来了许多岭南特色的文体活动，无不受到喀什群众的欢迎。
2023年以来，南狮表演开始在喀什普及，喀什技师学院成立了专门的龙狮队伍，每逢巴扎集市、店铺开业、节庆活动都要忙足一天；喀什地区举办的龙狮比赛，吸引数十支队伍角逐“狮王”。
同期，广东援疆还支持当地举办了龙舟赛事，击鼓奋楫的兴奋与水上运动的新奇让赛事连办两届，参赛队伍迅速升至30余支。
海上丝路的飒爽，与陆上丝路的豪迈，为何总能一拍即合？艾日夏提江不止一次思考这个问题。
“广东和我们隔得远，艺术形式却挺像。”英歌队里年纪最大的锣鼓师傅说，虽然鼓点节奏不一样，但欣赏的英雄气概是一样的。
审美的天然共鸣，成为粤新两地“万里不为远”的生动注脚。今年，疏附县等地的学校也自发成立了英歌队，喀什地区还计划在全地区12个县市普及英歌舞活动。
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(在新疆多地学校，学生开始接触英歌舞表演，时长共14秒)
在新疆多地学校，学生开始接触英歌舞表演
古城英歌舞，带起的不止一阵风。
今年9月19日，艾日夏提江回到家时发现，2岁多的儿子艾福冉竟能跟着热瓦甫、冬不拉的乐段抬腿、转槌，扯开嗓子喊起“嘿、嘿、嗬、嘿”的英歌号子，让他大吃一惊：
“谁教你的英歌？”
艾日夏提江的儿子艾福冉在接触英歌表演。受访者供图
艾日夏提江的儿子艾福冉在接触英歌表演。受访者供图
儿子笑着跑开，拿起了时迁的灵蛇道具，两只小手一扣，摆出蛇头前指的经典造型。艾日夏提江冒出一个念头：有机会要去一趟潮汕。
他念着，要去给儿子弄一对小号英歌槌，还得跟师父说说，过两年再给他送个新疆小徒弟！
记者手记
英歌槌一碰，便知血脉相连
“西去安西九千九百里”——传唐代长安西门外立有一碑，上书此文，以勉慰前往安西都护府的游人，万里不为远，回首便是熟悉的长安。
唐代安西与今日新疆范围多有重合。千年之后的今天，“万里不为远”无需再以碑文为证，这既得益于发达的交通，更得益于思想与文化的纽带。文化纽带看不见、摸不着，但喀什青年拿起英歌槌一碰，我们便知它的存在。
广东开展对口支援新疆工作以来，格外注重粤新两地的文化交往交流交融，英歌舞只是其中一例。其间，南疆群众对南狮、龙舟等发自内心的喜爱，以及上手就会、一学就通的灵性，一遍遍证明着，中华民族共同体的联结与共鸣，隔不断，也冲不淡。
海陆两条丝路相隔虽远，但当我们一同回首，都能望见同一片中华。
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采写：南方+记者 邵一弘
拍摄/剪辑：南方+见习记者 赵子杰（除署名外）
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