下载客户端
深圳发展史是一部从乡村到城市的现代进化史。在这座日均吞吐51项发明专利的“未来之城”，“村”与“城”的共生始终是道必答题。
而龙华，恰如这个问题的答卷。
年轻的龙华行政区，藏着古老的文化基因。从百年老校启明学校开始，你可以从鳌湖历史的切片中，探寻深圳城市变迁与个人生活交织的细节；在碉楼和客家老屋改造成艺术工作室里，欣赏上围全新的色彩体验和想象空间……那些险些被冲散的城市记忆，正以意想不到的方式重新生长。
有人问，在“三天一层楼”的深圳，守护古村是否太奢侈？
实际上，城市的竞争力，从来不只是GDP的竞速，更是记忆与创新的共舞。当老村成为历史和文化的容器，艺术的想象力并不推倒重建，而是滋养着老村的根系，让其重新焕发生机——
2006年，鳌湖土生土长的艺术家邓春儒学成归来，和朋友将村子里废弃的启明学校租了下来，改成了工作室，成为住进老村的第一个艺术家，为村里的孩子免费授课。如今的鳌湖艺术村，已成为深圳著名艺术家群落。这里聚集来自世界各地的艺术家，涵盖了国画、油画、版画、雕塑、陶艺、音乐、戏剧、写作、剪纸、舞蹈等众多艺术门类。
15公里外的上围村，还有一场“解围”行动。2017年，涂鸦喷罐取代了拆迁队的铁锤，艺术家陈荣鸽用废铁皮打造出精美器具，画家王利军用废弃乒乓球桌当画案，涂鸦师陈传沛将垃圾墙变为艺术画布。如今，近百名文化艺术人才集聚于此，各种特色文化活动吸引近7万人次参与，在浓郁的艺术气息中，上围村焕发了新生。
在新一轮城市更新的浪潮里，艺术的介入，也让古村多了一点选择和主动权。2009年，为了保护开发观澜古墟，观澜街道将“公益酒家”原地平移43米。2012年，为了传承历史，松元厦观壹城在开发过程中将4栋百年碉楼平移建成了碉楼文化广场。如今，“公益酒家”所在地的观澜古墟日渐恢复昔日繁华，松元厦碉楼文化广场也成为一处文化符号。
如今的观澜古墟夜景。
如今的观澜古墟夜景。
松元厦社区，有着深圳首个碉楼主题社区公园。
松元厦社区，有着深圳首个碉楼主题社区公园。
城市是人类最伟大的发明，但它的未来取决于如何与过去对话。随着深港城市建筑双城双年展、文博会分会场、深圳艺术周“艺术漫游”在龙华的艺术村一一落地，客家老屋的筋骨，正为现代艺术的表达支撑起更多血肉。
“火了艺术村，走了艺术家”，艺术家的“拓荒”，入驻只是序章，真正的难题在于，如何让这场相遇不止于昙花一现？
龙华的答案很是朴素。
一座缺乏共识的村庄，无论是遭遇危机还是面对利益，均会分崩离析。而具有共识的群体，无疑具有了自身的内生动力，既能闯关前进，更能承受风险的打压。
多年来，无论是日常的艺术创作，还是大大小小上百场艺术活动活动，邓春儒夫妻俩与艺术家们总是主动伸出手，拉鳌湖的居民参与。
俄地吓村的共建花园中，由艺术家和居民共同完成的涂鸦墙。
俄地吓村的共建花园中，由艺术家和居民共同完成的涂鸦墙。
2022年冬天，俄地吓艺术村的原居民与艺术家携手，经过三个月的共同设计规划，全程一起动手建设，为这座三百多年历史的客家古村带来了一座共建花园。完成了最温柔的“破冰”。
无疑，当村民学着吹响古埙，艺术家试吃糍粑，文化认同便超越了利益博弈。
而在持续生长的共识之外，龙华还在尝试夺回艺术家的“迁徙权”。
村口处鳌湖美术馆所在的区域，曾是鳌湖村的村委大楼。
村口处鳌湖美术馆所在的区域，曾是鳌湖村的村委大楼。
艺术家迁徙的命运，源自其需要也只能承担得了价格低廉的空间，而艺术进驻必定带火艺术村并带来房租上涨，从而驱逐艺术家。在上围艺术村，政府对老村的房源全部登记造册，以统一合同格式，统一租房年限和涨价幅度统租村民房屋，改变艺术家与村民一一对接的格局，对坐地起价产生制约。
为游牧者找到定居的信心，还不止于此。艺术村的发展最终仍然要回归到村落自身的造血能力上来，而对接市场才有持续发展的可能。
因此，上围艺术村的走向将是纯艺术创作与设计师的结合，以设计为主，彼此激荡、相互弥补。有了纯艺术，就有了根，而设计为主，又会带来鲜活的市场元素，艺术村就有了未来。
观澜古墟分会场在文博会期间推出古墟夜市。
观澜古墟分会场在文博会期间推出古墟夜市。
文博会期间，上围艺术家工作室免费面向市民朋友开放。
文博会期间，上围艺术家工作室免费面向市民朋友开放。
而在第十九届文博会上，鳌湖以艺术产业集聚区名义开展了系列活动。这里的艺术家们正尝试着推动整合老村以及周边的文化产业园区，探索鳌湖在艺术产业发展中的有效路径。
从城市更新的“绊脚石”，蝶变为文化创新的“源代码”，随着艺术的多元生长商业良性融合，龙华的艺术村们将被赋予更多持续发展的生命力。这座追逐效率的先锋之城，正将乡愁稳稳安放。
相关阅读：来深圳，“艺”游古村落
撰文：程德坤
图片来源网络
订阅后可查看全文(剩余80%)
