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醒狮开道、巡游采青、千人盆菜.....
5月20日，拥有300余年历史的向南侯王诞祭典，再次在南山传承回响。
狮队巡游的鼓点，震彻街巷；盆菜宴的蒸汽，氤氲着亲叙旧的乡音.....在深圳的钢筋森林中，向南村的灰瓦古庙与乡邻齐聚的热闹场景，构成了一幅独特的时空拼图。
每年农历四月二十三，当醒狮贺诞在簇拥下巡游村落时，这个藏在超大城市中心地带的城中村，便化作了非遗文化的活态剧场。
山海之间的信仰根系
从“村落记忆”到“城市遗产”
向南村，位于南山街道东北部，始建于明朝，村居民主要姓郑。向南侯王诞祭典，是村里的一项传统民俗活动。
向南侯王古庙供奉的侯王，为明末十二诸侯之一的陈忠勇。陈公出身庶民，官至大将军，死后被封为民间庇佑之神。
向南村郑氏族人早年的生产方式为半农半蚝，还要兼顾出海捕鱼。为求得风调雨顺，出海平安，村民便建侯王庙，敬奉侯王。从此，这里香火鼎盛，延伸至今。
每年农历四月二十三日的向南侯王诞祭典，成为了向南村村民敬奉侯王最重要的活动。从“祈求风调雨顺”的朴素愿望，到“丁财两旺、幸福平安”的集体期许，祭典逐渐沉淀为村落的文化基因。
“海内外的宗亲无需邀请，都会在祭典日返乡。侯王诞是向南人的特有节日。”向南村村民郑锦东表示，在这个节日，能看到许久未见的亲朋好友。
如今，侯王诞不仅早已超越了祈福范畴，成为维系宗族情感的时空坐标，还从向南村的“村落记忆”，沉淀为了深圳的“城市遗产”。
城市化浪潮中的存续
传统民俗何以锚定“文化坐标”
2008年3月，南山区将向南侯王诞祭典列入第一批区级非物质文化遗产名录。2009年1月，向南侯王诞祭典入选第二批市级非物质文化遗产。而向南侯王古庙，也于2021年12月被南山区定为区级文物保护单位。
从市级非遗到文物保护单位的进阶，标志着这项传统民俗完成了从“村落记忆”到“城市遗产”的身份转换。
深圳这座超大型城市，又该如何在发展的浪潮中，保护这份来自民间的文化记忆？
参加过数次侯王诞的南山区人大代表、山东商会会长王立新，直观感受到了其中的变化——活动的规模在壮大、关注的群体在变多、周边的环境也越来越好。
“政府的重视程度在不断提升。在现代大都市中，也能看到古老文化的影子。”王立新认为，南山保留的城中村较多，这些古树、古建筑、历史文化也要保存下来。
王立新建言，南山可以考虑历史街区保护项目的方式，通过整体的一个点，把它串起来。
在政府的保护性介入中，多维层面的更加难能可贵。如何以 “文化串珠”，把散落的城中村非遗点，连成展示深圳本土文化的珍珠链？或许从 “单点保护” 到 “系统活化” 的转变，也更能让这类百年祭典，成为融入城市文脉的有机细胞。
代际传递中的文化重生
当古礼遇见新青年，当非遗遇上大湾区
在侯王诞的现场，总能看到 “老中青” 三代同框的画面：白发苍苍的族老主持祭拜仪式，身强力壮的族人带领醒狮队采青，稚嫩的孩童在旁模仿敲锣节奏、触摸狮头。
这种 “银龄传承、中年担当、少年参与” 的结构，揭示着非遗存续的关键密码 —— 让传统在代际互动中自然生长。
南山区政协委员、香港南山联谊会长刘嘉发也是侯王诞祭奠的常客：“香港青年参加这种文化活动是非常开心的，在香港很少接触到这种非遗。这些活动可以令更多的香港青年融入深圳、融入大湾区，在生活中体验风土人情中的文化。”
这种跨境的文化互动，也让祭典超越了地域局限，成为大湾区文化认同的微观样本。
向南侯王诞的存续，折射出了深圳南山在超大城市治理中的文化自觉。这座以 “创新” 著称的城区，正在重新认识 “传统” 的价值：不是将非遗锁进博物馆，而是让其成为激活社区活力、塑造城市认同的文化资源。
南方+记者 曾子航
受访单位供图
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