视频｜燕喜园里觅贤踪

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燕喜园里觅贤踪

位于连州中学内的燕喜文化园，也称燕喜园，建于唐代广德年间，至今已有1200多年。它原为岭南名胜海阳湖畔的一座园林，园内亭台楼阁、林木繁茂、奇石嵯峨、涧曲泉甘。

自古以来，刘禹锡、韩愈、周敦颐、张浚等不少历代贤人在此筑亭刻碑、咏诗作文，留下贤踪迹迹。走进燕喜园，你就能领略灿烂的燕喜文化，就能走进连州历史文化画卷忆古抚今，令人骄傲，让人沉思。

韩愈作记燕喜亭

贞元十七年（公元801年），吏部员外郎王仲舒被贬连州任司户参军，留恋山水，常常在海阳湖畔游玩，为避风雨，便请工匠在湖畔建一亭子，亭子坐东向西，四角飞檐，蔚为美观。

不日，王邀时被贬为阳山县令的大文豪韩愈来连州一聚，请燕喜山上北山寺佛人景常、元慧作陪，同游燕喜园，在亭子休憩，咏诗作乐，尽兴之余，王便请韩愈为这座亭子命名作记，韩愈取《诗经》中“鲁侯燕喜者，颂也”之意，将亭子命名为“燕喜亭”，并写下名篇《燕喜亭记》，文曰：“太原王宏中在连州，与学佛人景常、元慧游……吾州山水名天下，然而无与燕喜者比……”

燕喜亭从此盛名天下，历久不衰，历代文人畅游此亭，吟诗作文，贤踪迹迹。

韩愈命名的燕喜亭。黄津 摄

韩愈命名的燕喜亭。黄津 摄

韩愈之外孙、唐皇室后裔李貺，南宋宰相张浚，张浚之子、学者张栻，明刑部主事张瑄，明刑部郎中游朴等历代名人均为燕喜亭作过诗文，其中游朴诗句“吏部文章高北斗，连州水石冠南陬”广为流传。唐会昌三年（公元843年），李貺奉诏来连，会昌五年（公元845年）重修燕喜亭，并作《燕喜亭后记》。据记载，燕喜亭于唐、宋、明、清朝代均做过修缮，现存建筑为清光绪八年（公元1882年）建筑。

燕喜亭在《中国楼阁亭台》一书中被列为中国名亭之一。

情系连州刘禹锡

唐代诗豪刘禹锡于元和十年（公元815年）被贬连州任刺史，心情不悦，而连州优美的自然景色和纯朴的民风感染了他，让他烦躁的心情趋于平静，他对社稷百姓心怀厚爱，立志要在连州干一番事业。

刘禹锡在《连州刺史厅壁记》一文中写道：“既视事，得前二千石名姓於壁端，宰臣王晄、幸卿刘晃、儒官严士元、闻人韩泰佥拜焉。或久於其治，功利存乎人民；或不之厥官，翘禺载於歌谣……余不佞，从群公之後。”刘禹锡以文铭志，表明自己要以四位贤吏为榜样，要有所作为，做一名清官。

他躬身农耕，体恤民情。编写医书《传言方》，救治百姓，写下《莫徭歌》《蛮子歌》《插秧歌》等反映劳动生活的诗篇。刘禹锡兴学重教，大兴文风，带动连州文化走向兴盛，他培养出连州第一个进士刘景，刘景的儿子刘瞻亦高中进士，后成为宰相。

此后数百年，连州名人辈出，文化教育之辉煌一时凸显于岭南文化之中，相继有陈拙、张鸿、黄损、邓洵美、孟宾于等文人贤者闻名于世，其中孟宾于还被盛誉“诗价满江南”。据统计，唐代广东登第者38人，连州占8人；北宋年间，广东藉进士189人，其中广州29人，韶州27人，连州46人。据史载，连州历史上共有进士138人，登进士第者，既有名列前茅的，又有兄弟同中的，还有公孙三代相继登第的，为连州在广东科举场上赢得“科第甲通省”之美誉。

在连州期间，刘禹锡闲暇结伴邀友，观光揽景，海阳湖和燕喜山是他常去的地方，见美丽的海阳湖和湖畔的燕喜园的亭台楼阁坍塌破旧，决定重修海阳湖和燕喜园，拓宽湖面，修缮亭台楼阁，新建吏隐亭、切云亭、玄览亭。历经几月，使之焕然一新。

刘禹锡命名“吏隐亭、切云亭、云英潭、玄揽亭、裴溪、飞练瀑、蒙池、月窟、棼丝瀑、双溪”为海阳湖十景，并为每一景作一诗，合称为《海阳十咏》。吏隐亭建在燕喜山上，是刘禹锡最为钟爱精致的亭子，飞檐高翘，八角玲珑，朱柱绿瓦，雅致脱俗，刘禹锡常与文人骚客在此亭小饮咏诗，在他写的《吏隐亭述》和《吏隐亭》均有记载。

刘禹锡在连州任职四年半，为连州做了不少好事，对岭南文化的发展有着深远的影响。他的积极乐观、淡泊名利，正如他在文章中所言“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”（刘禹锡《陋室铭》）。连州地僻路远，或许在他内心，连州也是他人生的一个“陋室”，作伴同游的是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，享受的是“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的闲逸。

刘禹锡在连州期间，著作颇丰，共写下诗歌73首，散文25篇。连州山水之美，让他发出“剡溪若问连州事，惟有千山画不如”之叹，而尽兴之余，一份乡愁又在他心头涌现，诗曰：“几度欲归去，回眸情更深”（刘禹锡《吏隐亭》）。后人为感怀刘禹锡为连州所作贡献，建“十咏亭”以作纪念。

吏隐亭。黄津 摄

吏隐亭。黄津 摄

2011年前，连州在燕喜园内建成刘禹锡纪念馆。纪念馆飞檐斗拱，采用朱红色的支柱，无不透露出中国古典式宫廷建筑风格，显得古色古香，烘托出一种丰富多彩的历史厚重感，以艺术手法展现刘禹锡对连州的炙热情怀。纪念馆前，雕塑大师潘鹤塑制的刘禹锡塑像矗立于纪念馆前，庄严而凝重。

雕塑大师潘鹤塑制的刘禹锡塑像。黄津 摄

雕塑大师潘鹤塑制的刘禹锡塑像。黄津 摄

千古石刻显贤踪

在燕喜园里的石林崖壁上，曾留下摩崖石刻近40幅，现存近28幅，石刻笔迹可考证的可追溯到唐代，多为宋、明、清年代所刻。

韩愈被贬阳山，曾写下“鸢飞鱼跃”四个传世千古的大字，以此自勉，后真迹流落民间近千年，清乾隆四十七年（公元1782年），阳山县教谕何健从在一村民家中发现此书，将之买下，并摹刻于石碑，镶嵌于钓鱼台上。清光绪十四年（公元1888年）石匠石秉章拓韩愈真迹，将“鸢飞鱼跃”四字刻于燕喜亭右后的卧龙石上，后有何健的楷书题跋：“韩公大字世罕见之，乾隆壬寅，健秉铎阳山，得四字于土人家，为之勒石。”

宋绍兴十六年（公元1146年），南宋宰相张浚谪居连州十年之久，绍兴十九年（公元1149年），张浚携子与友人名流同游燕喜园，题字于崖壁：“ 紫岩张浚携子游燕喜亭，阳山唐赋、陈宗諤、欧阳献可、欧阳相，湘僧元真，蜀僧宗范、大祁同游。皇绍兴己巳清明前一日浚书。”

明代著名诗人游朴吟颂韩愈之文采、连州之山水的名句“吏部文章高北斗，连州水石冠南陬”刻在燕喜亭前右方的岩石上。清代广东学政戴熙于道光五年（1825年）书写的《燕喜亭记》碑石置放在燕喜亭内，北宋元祐六年（公元1091年）连州知州徐常文《勿幕亭记》由书画家杨芝泉刻于流杯亭后墙上。

此外，清代名人徐琪，纯中、元伯、刘燧叔、陈奕、朱诜均留石刻于园中。

亭台楼阁写史迹

燕喜园里茂密的丛林里，亭台楼阁，争相辉映，景色宜人。现存燕喜亭、流杯亭、吏隐亭、振鹭亭、卧龙亭、会友亭、铁城亭、十咏亭、君子亭等九座，史籍有治平十二亭、元丰十二亭、绍兴十二亭的记载，上文对燕喜亭、吏隐亭已作记述。

流杯亭原名“勿幕亭”，北宋元祐年间，连州知州徐常游燕喜园时发现一股从岩缝底下流出的泉水，谓之“天泽泉”，泉水清凉甘甜，徐遂砌井建亭，取《易·井》六卦辞“井收，勿幕”之义，将亭取名“勿幕亭”，并题写《勿幕亭记》。历代贤人在此取水煮茶、饮酒吟诗，不亦乐乎！明代正统年间，后人在亭前草坪开渠设池，小渠形似酒杯，小池俗称“流杯池”，由此，“勿幕亭”易名为“流杯亭”。

流杯亭。黄津 摄

流杯亭。黄津 摄

振鹭亭始建于北宋，南宋绍兴年间（公元1131——1162年）连州知州陈奕重建。亭内以天然的岩石凿刻一方中国象棋棋盘，旁刻“湖上十二亭主人镌”，棋盘两旁各凿造一张座椅，因势而造型，浑然天成，实属国内罕见；同期，陈奕在振鹭亭右方的一块形似卧龙的竖石边上建一小亭，名曰“卧龙亭”。

在振鹭亭学习的连中学子。黄津 摄

在振鹭亭学习的连中学子。黄津 摄

1938年，广州沦陷，广东国民省政府迁驻连州，省政府曾在燕喜园内的四角楼办公，燕中（今连中）校长、书画家杨芝泉趁机呈文国民政府主席吴铁城，请求重修燕喜园名胜，新建崇岳堂、慕黄堂和刘几之堂（亦称刘公祠）（崇岳堂以岳飞在连州剿匪的史实，纪念这位爱国名将；慕黄堂旨在纪念连州籍勤政为民的清官黄损及黄匪躬，而刘公祠是纪念唐代贤相连州籍人刘瞻），吴慷慨应允，以政府出资、官员捐资的方式筹得款项，建设项目得以实施。吴铁城题刻“多难兴邦”石碑，鼓励大家于国家多难之秋，莫忘家乡建设，号召大家奋起抗日，保家卫国。为铭记这一盛举，1939年，杨芝泉在燕喜牌坊旁兴建“铁城亭”。

1940年，杨芝泉修建燕喜牌坊，牌坊原是燕喜学校校门，正面中门顶上绘着杨芝泉设计的学校校徽，两旁分别是“燕”“喜”二字，中门两侧为明代著名诗人游朴诗句“吏部文章高北斗，连州水石冠南陬”，背面门顶题“引人入胜”四字，两侧书描写燕喜园的对联“天泽涌泉流入与双清寻活水，巾峰垂地脉境缘一览小群山”牌坊上字墨均为杨芝泉所书。燕喜牌坊以其精美的造型、独特的建筑风格，被列为中国著名牌坊。

燕喜牌坊。黄津 摄

燕喜牌坊。黄津 摄

在燕喜园，行走一条条林中古径，你就走近了历史，抚摸一幅幅石刻，你仿佛在倾听古代贤者动人的故事，端详一座座古亭，你仿佛在与历代贤人交心对话。

南方+记者 黄津

通讯员 邱劲松

视频制作 邱劲松

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