大咖云集！时隔41年，苏轼学术会再度移师惠州召开

“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”岭南惠州，是苏东坡平生功业重要所在地，东坡寓惠文化，历久弥新。

7月19日至20日，“苏轼与惠州”——第27届苏轼学术会在惠州举行，来自全国20个省市，中国社会科学院、复旦大学、南京大学、中国人民大学、中央民族大学等76所高校、科研机构的百余名专家学者应邀参会，围绕“苏轼与惠州” 的主题，从地域文化、思想情感、文学成就、惠民功业、交游交往、文献传播等多个领域展开深入交流，并开展文化考察，考证惠州东坡行迹，探索穿越时空的精神价值，共推苏轼研究迈向新台阶。

此次学术会由四川省苏轼研究会、惠州市东坡文化协会、眉山三苏祠博物馆主办，这是继1984年第三届苏轼学术研讨会后，第二次在惠州举办的全国性苏轼研究学术盛会，共遴选114篇论文参会，体现出苏轼研究领域的新颖、新锐与新风。

时隔41年再度移师惠州论东坡

学术会开幕式上，惠州市东坡文化协会会长张德辉致欢迎辞表示，惠州，这座被东坡先生视作“第二故乡”的千年古城，承载着东坡“日啖荔枝三百颗”的诗意栖居的记忆，更铭刻着东坡兴修水利、施医济药、仁善亲民的民生印记，其才情与风骨已融入惠州山川大地和百姓心灵，成为中华文化灿烂星河中的璀璨瑰宝。时隔41载，苏轼学术会重回惠州，意义深远，搭建了深层次交流的学术平台，旨在赓续前贤求真拓新精神，汇聚国内各地研究力量，深入挖掘东坡文化蕴藏的人文精髓与精神价值，同时也是在全球化与数字化蓬勃发展的新时代语境下，面向未来的全新启程，书写东坡文化传承创新的新篇章。

惠州学院原党委副书记罗川山在致辞中表示，在历届惠州市委、市政府重视、支持和统筹领导下，惠州全力保护“苏迹”文物、挖掘东坡文化资源，修复苏东坡祠、建立东坡纪念馆，活化文脉、整理文献，出版书籍，会同儋州、黄冈、眉山等国内多个城市轮流主办“东坡文化节”，举行“东坡粉丝大会”以及“寿苏会”，开展一系列苏轼文化学术研究与成果推广，特别是在新时代积极传承弘扬东坡精神，在深入研究考证“东坡寓惠行迹”的基础上，推广优化“东坡游径”，融入文旅、文创开发，打造了东坡文化催动文旅产业发展的创新格局。东坡与惠州，构成中国文化现象中不可忽略的“人-地坐标” ，东坡文化已融入惠州传统文化的基因之中，东坡成为惠州的文化代言和“历史网红”。

罗川山说，这次学术会走进惠州，共话“苏轼与惠州”主题，有着不同凡响的跨越历史的时代价值，期待大家继续坚守苏轼研究的阵地和舞台，擦亮东坡文化品牌，打造出一批东坡文化创造性转化的卓越成果，为惠州东坡文化建设和文化事业贡献力量，乃至为文化强国建设展现“苏学”研究和惠州力量的新风采。

12位大咖主题发言聚焦“东坡与惠州”

学术会进行两场主题发言，西华大学文学与新闻传播学院院长、教授，四川省苏轼研究会会长潘殊闲；乐山师范学院原党委书记、教授杨胜宽，海南大学人文学院教授、海南省苏学研究会副会长海滨，中国人民大学文学院教授、博士生导师王燕，《惠州学院学报》原主编、惠州市东坡文化协会名誉会长王启鹏；中国社会科学院文学研究所研究员，中国社会科学院大学教授、博士生导师陈才智，海南师范大学文学院教授、博士生导师阮忠，陕西师范大学文学院教授、博士生导师魏景波，中国矿业大学苏轼研究院兼职研究员任正，中央民族大学文学院教授王秀林，四川轻化工大学中华优秀传统文化传承发展研究中心执行主任、教授万燚，诸城市文化艺术中心主任暨超然台苏轼纪念馆馆长、潍坊市苏轼文化研究会会长乔云峰等12位专家学者分别进行主题发言，阐述苏轼的人生境界、文学成就、哲学思想、文化影响、当代传承、海外传播等方面的研究成果，堪称一次学术盛宴。

潘殊闲表示，从中山古国定州到岭南古邑惠州，这一最长贬谪迁徙路上苏轼经受了身心的严峻的考验，同时也领略了众多的大美山川与人文胜迹。在与大自然的亲密接触与对话中苏轼深刻感受人世间的起伏和曲折，也让他在沿途与故交新朋的交往中思考人生的哲理与意趣。这次的岭南贬谪，让东坡在“旷达”的基础上，增添了“笃定”与“坚韧”的境界。

陈才智纵论三苏三游洞书写的形塑与衍流，苏洵、苏轼和苏辙父子三人“后三游”与昔日白居易、白行简兄弟与元稹三人“前三游”对比，此后宋、明、清众多文人接踵而至，留下丰富的诗文歌赋与摩崖石刻。这些主题一脉相承的作品将风流与日常组为双重变奏，三游诗脉由此绵延未绝，在诗意的山河间，塑造出令人神往的文学景观。

阮忠认为，苏轼流贬黄州、惠州、儋州三州，文学成就没有随着流贬达到最高峰，在黄州后渐趋下行；他的生活没有随着流贬越来越好，在惠州最为惬意；他在儋州心态最为平和，这是他人生的境界，也是他诗文的境界。他的经学三书始于黄州，跟进于惠州，最终在海南完成，经学成就使他“小视”自我的诗文写作，说有三书人生就没虚过。

王启鹏论苏东坡寓惠时炼就的“天地精神”时认为，苏东坡到达惠州后，运用“超然物外”的审美意识看待外物，在极端困难的情况下，通过读书评史，使自己对封建制度有了清醒的认识，对“忠君” 和“忠于社稷”的认识产生了质的飞跃，为惠州百姓做了大量好事，从而使其思想达到了“天地精神”境界。

海滨简论苏轼与罗浮文化的关系，认为苏轼贬谪岭南，与罗浮结缘，恰恰是苏轼独具的坡仙属性与罗浮互相生发，苏轼大量的惠州书写为罗浮赋型赋性赋能，以致于苏轼自己也成为罗浮文化景观的一个有机组成部分。这是苏轼与罗浮的“双向奔赴”，也是今人与罗浮东坡的“双向奔赴”。

王秀林探究了疾病视角下苏轼谪惠时期的人地关系，他认为苏轼在贬谪惠州期间疾病多发，极大地影响他的身体，进而间接影响他的精神，“蛮风蜑雨愁黄昏”的困境显现了他与惠州人地关系的紧张，而“不辞长作岭南人”的旷达又传达了他与惠州人地关系的和谐。在患病体验中，苏轼对生命有了新的认识，对命运有了进一步的理解和接受；在治病过程中，无论是超越疾病之苦进而审视自我内在，还是对贬谪地的态度从蛮村到作“归老计”的吾乡的变化，苏轼都实现了精神上的超越。

魏景波分析了苏词对杜诗的语词化用与精神传承，认为作为中国文学史上的两大经典， 东坡词与少陵诗相隔三百年而精神气质遥相呼应。在意象设置与遣词造句上，苏词以各种方式广泛化用杜诗；在题材内容与表现手法上，二者更是气脉相通。研究苏词与杜诗的传承关系，既可为杜诗学研究打开一扇视窗，也是苏轼研究的题中应有之义。

王燕和万燚更是展现国际化的苏轼研究成果。王燕分析英国汉学家翟理斯的游记《从汕头到广州》，呈现了 19 世纪末西方视角下的惠州西湖苏轼文化景观，为探讨苏轼文化的国际化传播开辟了新的路径。万燚通过美国汉学家唐凯琳、艾朗诺、管佩达等人关于苏轼岭南谪居的研究成果，分析美国汉学家主要从人格心理的角度解剖困境中的苏轼，角度新颖，观点别致，为国内学界提供了他者的理解，带来颇多启迪。

114篇学术论文开辟研究新境界

学术会还举行了分组讨论，与会人员围绕“文学•思想”“文献• 交游”“传播• 接受”三个话题畅所欲言，深入交流，碰撞思想火花，凝炼学术成果。

与会人员还实地走访惠州苏东坡祠、东坡纪念馆等地，亲身感受苏东坡旷达超逸的人生境界、深沉博大的济世情怀、生生不息的创新精神。

此次学术会，在惠州——苏轼钟情的“平生功业”之地再度举办，引起广泛关注。自2024年10月发布征文通知以来，组委会先后收到来自全国20个省市自治区143家高校、科研院所、文博新闻等单位的应征稿件200余份，经组委会委托的第三方学术机构审核，共遴选114篇论文参会，集结成册，反映了作为一个单独名人的学术会议拥有超高的人气，会议的承办地惠州也很有吸引力。

学术会具有广泛的代表性，既有41年前参加第三届苏轼学术研究会的资深专家，也有近年活跃于苏学界的中青年学术骨干，还有一批在读的博士和硕士生代表，代表了当下苏轼研究的主体力量。

此外，从大会遴选出来的114篇论文，体现了新颖、新锐与新风的特点。主题“苏轼与惠州”共有论文40余篇，新颖突出，比41年前论文的视野更加宏阔，研究的深度、广度进一步拓展；有一批论文选题新、视角新、材料新、观点新、方法新，展示了学术的新锐，表现出一种求真求实求新的学术精神与学术品位；还有一批学术新人崭露头角，新风扑面，他们是未来苏轼学术研究的希望所在，值得期待。

四川省苏轼研究会会长潘殊闲表示，苏轼研究会已走过45年的历程，苏轼学术会已举办27届，展望未来，广大苏轼研究者应站在前人厚实的肩膀上，依托数字时代的赋能，继往开来，以学术会为纽带，以更加多维的视野，更加系统的方法，更加立体的集成，推动苏轼学术研究的跨越发展，做出无愧于我们这个时代的应有的学术贡献。

南方+记者 糜朝霞 通讯员 刘巧朋

通讯员供图