雨水之日獭祭鱼_南方+

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中亦有很多关于动物的典故，其中关于獭的典故就十分有意思。大家都晓得二十四节气，它起源于黄河流域，是上古农耕文明的产物。时至今日，它仍然是人用来指导农事的安排的重要指标，而在二十四节气中就有关于獭的记载。

雨水

雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”

物候所记，均是人们对自然观察的记录，具有一定的规律性和科学性。关于獭的这种记载最早出现于《礼记·月令》：“（孟春之月）东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼。”雨水是立春后的第二个二十四节气，《逸周书·时训》曰：“雨水之日獭祭鱼。”，獭祭鱼被作为一种季候现象来描述节气，成为雨水的第一候是古人们对大自然规律观察的结果。

《礼记·月令》的孟春之月前三句是立春三候：“东风解冻；蛰虫始振；鱼陟负冰”描述了：东风送来了温暖的微风，冰雪开始融化，大地复苏，蛰伏土里的虫子开始活动；湖面也感受到了丝丝暖意，开始融化，鱼儿们纷纷从水底往上游，此时还有碎冰还没完全融化，远远看去像是鱼背着冰一样，所以有了“鱼陟负冰”的说法。

之后一句就是下一个雨水节气了，雨水三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”等到雨水的到来，碎冰已经完全溶解了，不仅鱼可以靠近河面自由自在地游泳，连水獭也可以在水中畅游无阻，为水獭捕食提供了更好的机会。

而古人们观察到，水獭猎食鱼有一个特点，它们会将捕到的众多鱼整齐地排列在岸上，像极了古人们祭祀时，将供品一一陈列。随后，水獭直起身子，两只前爪抱鱼，慢慢品尝，其形态也像极了人类作揖祭祀的样子，所以才被称之为“獭祭鱼”。

虽然现在看起来，水獭在吃东西这个事情上好像很有仪式感，但是小编觉得，这并不是在表明水獭在吃鱼这件事上有多虔诚；或者像鳄鱼的眼泪一样，吃鱼前默默落下，像是给鱼儿们惭愧；又亦或是祈求上天再给多点鱼填饱肚子。这只是古人们的想象和同理心的比喻。但是这个记录，却清晰描述了一些动物的行为特点。

水獭是鼬科动物，天生有着浓郁的气味，作为水陆“两栖”的主儿，它们行踪诡秘，过着隐蔽的穴居生活，水性娴熟，擅长长距离潜泳。是个不折不扣的水中猎手，凡被水獭盯上的鱼、蛙、虾都难以逃脱“獭口”。

搞蟹吃

搞鱼吃

躲在洞里搞鱼吃

虽然现在水獭已经不容易看见了，而“獭祭鱼”就更加难以观察，不过流传至今，对水獭的研究虽然少，但也是有科学支持的，所以对于“獭祭鱼”也很多不同的解释和看法。

有人觉得，水獭是一种贪婪的动物，它们不仅仅要吃得饱，还要吃得好。所以每次只会吃掉营养最丰富的鱼脑，然后再去捕更多的鱼，再吃鱼脑，剩下的食物残渣摆放一处，形成了满地食物“獭祭鱼”的现象。

都是先吃脑袋

有的却觉得，水獭是一种社会很高的动物，它们会和同伴分享捕猎到的鱼类，或者留着这些鱼，用来交换其他食物或玩具。

还有人觉得，水獭是一种十分聪明的动物，它们会用鱼来吸引其他猎物，再进行捕猎（合着是在小博大的游戏，螳螂捕蝉黄雀在后啊？）或者用鱼的腐烂气味来驱赶其他竞争者。

但是现代的生物学家们对水獭的这种行为则有更科学的分析和解释。“獭祭鱼”的现象确实存在，但是水獭并不是在感恩上天，而是在满足自己的本能和欲望。上面提到过水獭属于鼬科动物，而这个科的所有动物都有着非常残忍的一面，它们会进行过度的捕猎，即使不饿，也会将猎物杀死。意思是说，对于水獭，捕鱼不仅是为了吃，也是为了玩，或者说有时候纯粹为了杀。冬过春来，河面解冻，鱼儿上浮开始出动，便成了水獭的追逐的最佳玩物。水獭不断捕杀鱼类，把鱼堆在岸边，就像是在炫耀自己的战绩一样。虽然是很残酷，但是确是事实现实，也符合动物的行为特点。自然界有不少以杀戮为乐的动物，它们或许是在炫耀自己的“能力”，自然规律，天性使然。

水獭不单单是有味道的鼬科动物，还是游泳健将和嘤嘤怪，作为很爱玩的群居动物，如果说捧起手合并是祭拜的话，你若认真观察，可以发现“獭”会祭万物哈哈哈。

“獭祭”东风螺