紫云社科讲堂丨续写神符岩传奇_南方+

西江水流长。峡山高峻，峡水如腰，紫云萦绕，孕育着高要千年文明，凝结出一颗颗璀璨明珠，让我们走进《紫云社科讲堂》，品味高要文化精髓。

▲秀丽神符岩。王建明画

肇庆的七星岩、鼎湖山以山水风光闻名于世。高要有一座山，却以神奇出名，曾经盛极一时，名气仅次于鼎湖山、七星岩。

“山不在高，有仙则名。”神符岩坐落于高要莲塘镇荔枝村北面，高约200米，从远处看，并没有什么特别之处，但据史料记载，自元初至清末，神符岩一直是高要的名胜古迹，洞内建有纯阳观，供奉吕洞宾像，香火旺盛，游人络绎不绝。高要名胜“首曰鼎湖，次曰七星岩，又其次则神符岩之属。”清康熙十二年，即1673年，“神符玉峭”曾入选肇庆知府主办的官方“八景”。然而，到了民国期间，由于水源匮乏，位居高要名胜第三位的神符岩逐渐废弃。随着行政区域变迁，七星岩、鼎湖山已分属端州区、鼎湖区，神符岩仍为高要所属。

▲神符山仙境。严国明摄

▲神符玉峭。黄小云摄

神符岩的山体像飘扬的旗帜，因此被当地人称为旗山。据说，此山因前面高耸而后坡隆起，折叠而下，下面呈三角形，与“神符”形状相似，故又称神符山。

▲神符岩洞口及摩崖石刻位置图。图源端溪文史

▲犀牛望月。图源高要发布

▲神符岩摩崖石刻。图源高要区人民政府网站

沿石级走到半山腰稍平处，有一个岩洞口。右侧矗立着一块大石头，似犀牛伏身回首，仰面朝天，被称为“犀牛望月”景观。相传，很久以前，这头犀牛经常在神符山附近糟蹋村民的庄稼，恰好吕洞宾云游至此，便作法用一块大石把犀牛压在神符山上，村民感念吕洞宾功德，便把他的像供奉在神符岩洞内。洞口右上方岩壁上有一方摩崖石刻，高1.2米，宽1.8米，镌刻七言诗一首：“五丁擘破石岩岩，拔起孤峰顿此间。长作莲塘中砥柱，远移蓬岛下尘寰。晓来云翁龙归洞，夜半仙游鹤满山。壁立东南为胜景，脚头高处愈跻攀。”落款：“至元壬辰岁上巳，爱山赵鼎题。”这首诗把神符岩胜景风光勾画得活龙活现、淋漓尽致。

赵鼎是宋室周王元俨的第十五世孙，原籍河南省汴梁县，元朝元统年间任高要肇庆路学政，年老辞官后落籍肇庆城西。78岁高龄的赵鼎在健游神符山过程中，被神奇、优美的自然景色深深触动，于是迁至莲塘居住，成为当地赵氏家族始祖。

▲神符岩洞内部及石钟乳。邓超敬摄

岩洞口狭窄，躬身行进十多米，忽然豁然开朗，眼前出现一个高大宽敞的洞厅，可容纳三、四百人，外面的光线仍可到达洞厅。岩壁上的石钟乳千姿百态，仍不断生成。岩顶有水渗滴，侧耳细听，水滴落地的叮咚声在幽静空灵的洞内异常清脆，只可惜水量太少，未能形成涓涓细流。

从洞厅往里走，山洞越来越黑，也越来越窄，前方黄泥堵塞不能继续前进。“这里的石笋、石钟乳、石柱更迷人，有‘仙人对酒’，有‘飞禽嬉戏’，更有趣的是，居然有一处酷似偌大的‘食物宝库’：石莲藕、石丝瓜、石西瓜、石水瓜、石香蕉……应有尽有；倒挂的‘牛大腿’、‘牛百叶’和‘猪上肉’也‘冷藏’在库中。”前人文字记载的里洞境象令人心驰神往，只可惜无法看到，也难以体会到洞内涓涓流水声与岩洞共鸣“如钟罄齐奏，仿如置身仙景”的奇妙感觉。期望深藏洞中的秘景日后能再次呈现。