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在湛江的老街旧巷里漫游
抬头留神看，你会发现屋顶上
有一群造型各异的“神兽”
今天就跟着小南一起
认识这群湛江的“顶”流天团吧～
“红土精灵”石狗
在雷州，无论是田野大街
还是屋顶巷口
石狗的身影无处不在
有建筑物的地方
就有石狗在“站岗”
它是雷州人心中不灭的精神图腾
是吉祥与平安的象征
雷祖祠古朴的气息扑面而来。 陈文 摄
雷祖祠古朴的气息扑面而来。 陈文 摄
不同于雷祖祠牌坊
天南重地牌坊的石狗
则呈现出另一种气质
它蹲踞于牌坊之巅，轮廓威仪
竟被巧妙地注入了狮子的形态
雷州天南重地牌坊。 邓安祺 摄
雷州天南重地牌坊。 邓安祺 摄
狮象类型石狗。 吴东俊 摄
狮象类型石狗。 吴东俊 摄
据了解，古代雷州是南海丝绸之路的货源重地，对外商贸频繁。西方文化不断地输入雷州，尤其是佛教文化影响深远。狮子是西域的圣物，而为雷州人所接受，在石狗造型上注入了狮子的特征。因此，雷州石狗又具有狮象类型。
双龙戏珠
石狗保一方平安吉祥
龙的加入则为建筑带来威仪和气势
雷州灰塑里蕴含着大量的龙元素
经立体雕琢而成的双龙戏珠
似腾云驾雾，呼啸而起
形象鲜活灵动、栩栩如生
雷州灰塑。 陈文 摄
雷州灰塑。 陈文 摄
而吴川灰雕制作技艺作为
有着“屋顶上的民间艺术”之称
其立雕工艺多用在塑造人物、动物
花鸟等形象上
吴川灰雕的龙立体感十足。 麦思容 摄
吴川灰雕的龙立体感十足。 麦思容 摄
“首席消防官”螭吻
坡头乾塘的陈氏大宗
屋顶上两只龙头鱼尾的动物
格外吸引人目光
它们叫做螭吻
也称作“鸱尾”“鸱吻”
坡头乾塘陈氏大宗祠。 杨证民 摄
坡头乾塘陈氏大宗祠。 杨证民 摄
古书中记载：“海中有鱼，虬尾似鸱，激浪即降雨，遂作其象于屋，以厌火祥。”
传说，螭吻是龙生九子之一
喜欢在险要处东张西望
还爱好大口吞火
所以被古人“安排”在屋顶
寓意是防火
陈氏大宗屋顶上的螭吻。杨证民 摄
陈氏大宗屋顶上的螭吻。杨证民 摄
螭吻。 网络图片
螭吻。 网络图片
鹦鹉
徐闻登云塔
雅称“雁塔嘲风”
此塔坐落于徐闻县
被列为“徐闻八景”之一
徐闻登云塔。 郭龙碧 摄
徐闻登云塔。 郭龙碧 摄
塔七层八角
每角装有铁鹦鹉
鹦鹉嘴上挂着一只铜铃
有风吹来，铜铃作响
别有一番韵味
塔角装有铁鹦鹉。 陈明维 摄
塔角装有铁鹦鹉。 陈明维 摄
脊兽
除了单独出现的“神兽”以外
遂溪孔子文化城的杏坛和大成殿上
还有乖乖排成一排的“脊兽”
遂溪孔子文化城杏坛。 来源遂溪孔子文化城景区
遂溪孔子文化城杏坛。 来源遂溪孔子文化城景区
脊兽数量和形式都有所不同
数量越多
建筑的级别越高
遂溪孔子文化城大成殿。 来源遂溪孔子文化城景区
遂溪孔子文化城大成殿。 来源遂溪孔子文化城景区
遂溪孔子文化城大成殿。 来源遂溪孔子文化城景区
遂溪孔子文化城大成殿。 来源遂溪孔子文化城景区
脊兽排列顺序是：领头的是骑凤仙人。随后分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。最后位于脊顶的是垂兽。
尽管每幢建筑的脊兽不同，但都是从图中十只里面挑选出来的。 来源混知游学
尽管每幢建筑的脊兽不同，但都是从图中十只里面挑选出来的。 来源混知游学
除了以上这些较为常见的“神兽”
湛江人还喜欢在
园林寺庙、亭台楼阁、厅堂等建筑上
雕刻寓意吉祥、富贵、长寿的
孔雀、鸟、鹿等动物
南三镇古建筑的木雕图案丰富多彩。杨证民 摄
南三镇古建筑的木雕图案丰富多彩。杨证民 摄
精致的木雕刻作为点缀后的建筑，更具富丽华贵的韵味。 杨证民 摄
精致的木雕刻作为点缀后的建筑，更具富丽华贵的韵味。 杨证民 摄
你还看见过哪些在屋顶上的“神兽”？
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撰文：邓安祺
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