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南方有“+音”，每周与您准时相约。
“但愿人长久，千里共婵娟。”
几百年前，丙辰中秋，苏轼与弟苏辙相隔两地，不能相聚。
即便如此，苏轼也把酒问青天，寄托思念。
时光流转，物是人非，月光依旧。
为了生活，为了前程，不少人成为游子，远离家乡。
今夕月又圆，你是一个人在岗值班，还是赶回家阖家团圆？
现在不少人觉得节日味道淡，无论是过年，还是过中秋，都再也找不到从前的感觉。
但我们忽略了最重要的一点：生活的滋味，来源于己。过节，是要自己给自己过。
秋风起，秋月圆，人两地，思念生，意难尽。
团圆是幸福，独处也别顾影自怜。这个中秋，不妨给自己来点仪式感！
01
举杯邀明月，明月寄思念
中秋赏月，是自古以来的习俗。
但翻查史书，我们会发现：中秋之月，起源于“拜”，而非“赏”。
“拜”，躬身弯腰传达敬意是为拜。
拜月活动，源于古人的天象崇拜。因无力抵抗自然的伟力与现实的无奈，心中唯有留存希冀，将企盼寄托于月上神明。
《周礼》中曾有注解：“天子常春分朝日，秋分夕月。”
为求国泰民安、风调雨顺，天子会在特定的日子里举行祭祀大礼，祈求上天的庇佑。而月，便是被求的对象之一。
所以，最开始，月亮就被人们用以寄托希望、储存期待。
到了汉代，除去飘渺的传说外，人们渐渐看到月亮本身的美感。
不少文人雅士有了赏月之举，陆机《拟明月何皎皎》中写到：“安寝北堂上，明月入我牖。照之有余晖，揽之不盈手。”
入户月光，轻揽一缕，趣味盎然，喜不自禁。
由此，人们逐渐由拜月转向赏月。
当人们拜月，快乐与否，由外界决定，取决于结果是否契合心愿。
当人们赏月，无需外界给予什么，自得其乐，欢喜自在。
过节，其实只是手段，我们该做的，是更多地关注自己，感受自我在生活中的存在感。
在这个快节奏的时代里，不妨停下来，走出去，去取一缕月光来。
只要月光照临，便不感孤单。
纵隔千山，相去万水，明月亦可为你我传递思念。
哪怕家人不在身边、家宴难开，只要彼此都健康平安，也算圆满。
02
闲话二三许，家才是港湾
年幼时总想着长大，长大后总怀念从前。
当迈入社会，担负起家庭的重担，那些幼时的快乐，自此成为回忆。
奔波在外，忙忙碌碌，为了养家奔忙，却没时间与家人相伴。
本是为了追求阖家幸福，最后却累得只剩孤独。
“海上生明月，天涯共此时。”
遭人构陷、身陷困境而被贬远地时，张九龄对亲人满是说不尽的不舍。
恰逢月圆，思念疯长，山高路远，身不由己，只能枉自感慨。
半生在官场打滚，为权为利争斗，直至落魄潦倒，才明白家才是心灵的港湾。
这个中秋，不妨好好和家人聚聚。
早在南宋时期，人们就有注重中秋阖家团圆的仪式感。
吴自牧曾在《梦梁录》中记载：“至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。”
虽不是富贵人家，没有山珍海味，但平凡的家宴，足以抵过世间一切美味。
而我们现在，不必再像古人见面一样艰难。
一通电话、一则视频、一根网线，便能让我们看到熟悉的面容，畅诉思念。
所谓节日，就是给予我们机会去弥补，弥补平时忙于谋生而错过的幸福。
成年人的世界，没有轻松可言。
任凭外面风雨肆虐，只要有家人在侧，心甚安！
世间大幸，莫过于一大家子人整整齐齐。而中秋，让我们明白，幸福不远，就在身边。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
美好的愿景常在，而人生不如意事亦常在。
相聚自是喜，若不能，分离两地亦可欢。
把关注点转到自己的感受上，把目光投到当下这一刻，珍惜所拥有的一切。
天上月圆，口中香甜，畅谈心中所念，亦可得快意二三。
中秋了，好好给自己过个节吧。
今天的“+音”到此结束，感谢聆听。
来源：帆书樊登讲书（ID：readingclub_btfx），作者：流芳
主播：张轶凡
录制：叶景雄
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