矛盾纠纷难解？看看古人调解民间纠纷的智慧 | “典”亮法治

为更好地弘扬社会主义法治精神、传承中华优秀传统法律文化，省委政法委联合南方网推出《“典”亮法治》栏目，生动讲述中国优秀传统法治文化故事，营造全社会尊法学法守法用法的浓厚氛围。

壹

出处

清·孙鸣庵纂辑《康熙吴县志》卷五十：

薛铸木渎镇老人坐申明亭听断一离婚事，铸叱其妇翁曰：“何故议离？”云：“婿流落贫甚，不堪也。”铸曰：“若既欲离，罚出十金。”欣然取十金来，曰：“求休婚书。”铸曰：“且未即。”令人至家更取十金，共付婿曰：“速择日成亲。”妇翁顿足曰：“何为罚吾金而复婚之？”铸曰：“汝嫌其贫耳，今有二十金，可成礼生业。”妇翁语塞，婿叩谢去。

贰

典故

明洪武年间创立申明亭制度，各府、州、县及乡村里社，都建起申明亭。木渎镇的薛铸，年高有德行，被推选为里老人。一日，薛铸在申明亭里听审一起离婚案件，一对夫妇的女儿与男青年有婚约，但尚未完婚，女方父亲想要退婚。薛铸严厉地质问他为何要离婚。他回答，因为女婿流落他乡，家境贫寒不堪。薛铸提出，如果想要离婚，就要罚十两银子。

女方父亲欣然同意，立即取来十两银子，求取休婚书。薛铸却说，暂且再等等，然后让人到自己家中又取来十两银子，将这二十两银子一起交给女婿，并让他快选取日子成亲。女方父亲气得捶胸顿足说，为何罚了银子又让他们结婚？薛老回答，你是嫌弃女婿贫穷罢了，现在他有二十两银子，可以完成婚礼并开创事业。女方父亲听后无言以对，女婿感激离去。

点评

明朝的申明亭制度，旨在教化民众与解决乡村纠纷，是古代“无讼”、“息讼”法律思想的直接产物。该制度通过设立申明亭，由本乡人推举德高望重的、能够裁判邻里之间纠纷的乡里老人并报官备案，民间纠纷小事由老人主持，在申明亭调解。调解不能和息的，再向官府起诉。申明亭在一定程度上解决了传统社会普遍存在的越诉、滥诉等问题，实现了“劝民向善，息讼止讼”的目的，起到良好的社会稳定效果。此外，申明亭还具有普法宣传、道德教化的功能。今天看来，申明亭象征着中国传统纠纷调解的智慧，对于现代纠纷解决方式仍有重要借鉴意义。

《中华人民共和国人民调解法》等法律法规明确了调解的合法性和有效性，鼓励当事人在发生纠纷时优先选择调解来解决矛盾。这一调解制度与申明亭制度中的调解思想有深厚渊源，体现了尊重当事人意愿、注重社会关系修复，维护社会和谐稳定。作为多元化纠纷解决机制的关键一环，现代调解制度通过人民调解委员会的调解工作，能有效化解当事人之间的矛盾，缓解法院的诉讼压力，促进社会的长期稳定和繁荣发展，实现法律效果与社会效果的有机统一。