是日端午，宜“整活”！

端午临中夏，时清日复长。

端午节是中国传统节日中

民俗内涵最丰富的节日之一，

也是中国首个

入选世界非物质文化遗产的节日，

它蕴含着古人千百年来的生活美学智慧。

假如你能回到古代，

体验一把“老祖宗同款”端午节，

那会是一种怎样的体验呢？

今天，

让小番给你整点“活”

带你“魂穿”古画，

一窥古人满满的端午仪式感。

关于龙舟的起源有很多说法，在不同的地方对于赛龙舟的意义也有不同的解释。

流传最广的说法是为了追悼屈原。唐、宋、元、明、清各代帝皇，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类。

端午节的重要节日活动当然是为纪念屈原的“龙舟竞渡”。五月初五，爱国诗人屈原投江死去，老百姓划船追赶拯救，驱散江中鱼鳖，以免屈原的身体被吃掉。后人为了纪念，就形成了端午节赛龙舟的风俗。

艾草是古人端午节的“必备单品”。五月正值艾草生长旺期，此时功效最好。清晨，人们将前一日采好的艾蒿放入水中清洗，晾干后再编成人形，成束悬挂于自家门口，可禳毒辟邪。

角黍即粽子，以箬竹叶包黍米，是阴包裹阳之象。目前所见最早记录粽子的文献是晋代周处的《风土记》说，端午节前一天把黏米（糯米或黍子）和枣、栗子混合，用菰叶包裹，煮熟。这就是角黍，也叫粽子，象征着阴阳和谐不分。

中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

射粉团是一种唐代都城和宫廷盛行的游戏。端午节当天人们会做许多粉团粽子，然后用小角弓去射，谁射中就送给谁吃。角黍就是粽子，粉团则是一种点心，用糯米制成，外裹芝麻，置油中炸熟。从记载来看，这种游戏的参与者多为女性或者儿童。

鸲鹆就是我们俗称的“八哥”。人们发现了野生的鸲鹆有模仿人语的能力，于是将其捕来有意地调教驯化，而这个调教的最好时间据说就在每年的端午。

采药是最古老的端午节俗之一。《荆楚岁时记》：“五月五日，竟采杂药，可治百病。”在这个时间段天气燥热，人容易生病，蛇虫繁殖也容易把人咬伤。所以人们在这个时间采很多草药治病防病，而此时草药茎叶正好成熟，药性也最好。

“枭羮”，大概是最早出现的端午时食。枭羮，就是以猫头鹰肉制作的羮汤。在古代枭被认为是不孝的鸟，皇帝制作枭羮以赐臣下，意在警示臣子不要像枭那样不忠不孝，其中也包含了除绝邪恶的用意。

端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。在广东，则用艾、蒲、凤仙等花草煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。

斗草是一种由采草药衍生而成的民间游戏，据《荆楚岁时记》载：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。”斗草分为文斗和武斗两种。文斗比的是花草种类和数量。武斗，比的是谁的力气大，谁的花草韧性好。

五毒扇流行于江南地区。在小纸扇上画蛇、虎、竭、蜘蛛、娱蚣等，即称之为五毒扇，取以毒制毒之意。民间以为可以辟邪。又过了端午，江南地区天气逐渐炎热，故民间于夏历五月初即制扇以备用。

从“赐枭羹”的肃穆，

到调教鸲鹆学语的闲趣；

从采草药、制五毒扇的智慧，

到观竞渡、饮蒲酒的酣畅……

古人的端午，

是敬畏自然，亦是诗意的栖居。

而今日的番禺，

龙舟鼓点依旧激昂，

艾香粽味依然绵长。

这个端午，何不效仿古人，

挂一束艾草、系一缕彩丝，

在传统与现代的交织中，

感受“穿越千年”的仪式之美？

愿您端午安康，万事“粽”遂心意！